Internet, w szczególności Twitter, został wciągnięty w wielką debatę po tym, jak Macklemore i Ryan Lewis wydali „White Privilege II” we wczesny piątek. Ten utwór, będący głównie odpowiedzią na pułapki i martwe punkty związane z byciem aktywistą białym, jest kontynuacją „White Privilege” z 2005 roku. I choć piosenka ma wyraźny przekaz, potrzeba trochę rozpakowania, aby w pełni zrozumieć, co oznaczają słowa „White Privilege II” Macklemore'a.
Według Pitchfork, utwór ma pojawić się w nadchodzącym albumie tej pary, This Unruly Mess I Made, który zostanie wydany 26 lutego. Od momentu pojawienia się w Internecie „White Privilege II” wywołał falę, przynajmniej prowadzi wielu do rozszyfrowania znaczenia słów i tego, czy pochodzą z dobrego miejsca. Od piątku nie było wyraźnego konsensusu.
„Myślę, że mój problem z„ White Privilege 2 ”Macklemore'a jest bardzo podobny do„ Same Love ”, „ świadomość ”Macklemore'a jest omawiana najbardziej”, powiedział aktywista Charles Wade na Twitterze. Chociaż niektórzy byli mniej niż zachwyceni samą piosenką, wspomnieli, że piosenka rzeczywiście ma cel. „Odsuwając się na bok, mam nadzieję, że niektórzy biali ludzie zrozumieją przywilej i kooperację z czernią po usłyszeniu tego”, czytał tweet Jamila Smitha z Nowej Republiki.
Rzucając światło na popkulturę i całe społeczeństwo, „White Privilege II” przygląda się kilku aspektom ruchu na rzecz równości rasowej. Poza śmiercią Erica Garnera w 2014 roku Macklemore zmaga się z tym, aby nie nadepnąć ani nie zagłuszyć czarnych ludzi, jednocześnie opowiadając się za nimi - co zdarza się o wiele za często. Mówiąc najprościej, zadaje sobie pytanie: jeśli cofnie się o krok, czy robi wszystko, co w jego mocy, aby pomóc?
Myśląc, jeśli nie mogą, jak mogę oddychać?
Myśląc, że śpiewają, co śpiewam?
Chcę zająć stanowisko, ponieważ nie jesteśmy wolni
A potem pomyślałem o tym, że nie jesteśmy sobą
„White Privilege II” również przyjmuje ideę świadomości klasowej. Podczas gdy ludzie często czują się związani z problemami, które nie dotyczą ich z pierwszej ręki, a Macklemore zastanawia się, czy powinien ofiarować swój głos na takie tematy, jak rasizm lub molestowanie, lub ludzie, którzy doświadczają takich rzeczy, mówią.
Czy patrzę na zewnątrz, czy patrzę w środku?
Czy to moje miejsce, by dać moje dwa centy
Czy powinienem stanąć na boku i zamknąć usta dla sprawiedliwości? Nie ma pokoju
Zawłaszczanie kultury nadal budzi kontrowersje, wywoływane stale, gdy pojawia się w mediach i popkulturze. Iggy Azalea i Miley Cyrus to dwie postacie regularnie oskarżane o to, a Macklemore to potwierdza. Macklemore zajmuje się nie tylko przywłaszczeniem kulturowym, ale także muzykami, którzy opowiadają się za czarną kulturą i nie robią nic, aby poprawić i polepszyć życie Czarnych.
Kultura nigdy nie była twoja, aby ją ulepszać
Jesteś Miley, jesteś Elvis, jesteś Iggy Azalea
Fałszywe i takie plastikowe, podsłuchałeś magię…
Jesteś znany jako „hip-hop”, to takie faszystowskie i zacofane…
Cała rozwodniona popowa bzdurna wersja kultury, koleś
Ale Macklemore kwestionuje również szczerość postaci popkultury, które twierdzą, że „nie rozumieją przyczyny”. Czy robią to, ponieważ tak naprawdę im zależy, czy po prostu się promują? Bardzo łatwo jest być przyczyną, gdy inni robią wszystko praca, mówi Macklemore w tekście.
Powiedziałeś publicznie: „Spoczywaj w pokoju, Mike Brown”
Mówisz o równości, ale czy naprawdę to masz na myśli?
Maszerujesz po wolność, czy kiedy jest to wygodne? …
Jaki jest zamiar? Jaki jest zamiar?
Jeden werset w „White Privilege II” obejmuje dialog ludzi krytycznych wobec aktywizmu, w szczególności Black Lives Matter. Chociaż matki często chwalą Macklemore'a za jego „pozytywną” formę hip-hopu - gatunek, który Macklemore faktycznie przypisuje czarnym ludziom - wielu jego konsumentów stara się odczłowieczyć i oddzielić od Czarnych i nierówności, z którymi się borykają.
Jesteś jedynym hip-hopem, którego pozwalam moim dzieciom słuchać
Ponieważ rozumiesz, wszystkie te negatywne rzeczy nie są fajne
Tak, jak wszystkie pistolety i narkotyki …
Nawet protest na zewnątrz - taki smutny i głupi
Jeśli policjant cię pociągnie, to twoja wina, jeśli uciekniesz
Co?
Część dialogu obejmuje także fragment dotyczący poprawności politycznej. Wymiana wyjaśnia, jak niektórzy ludzie myślą, że czarni obrażeni przez rażący rasizm lub brutalność policji są zbyt wrażliwi. Ostatecznie uważają, że brutalność policji nie ma charakteru systemowego, a protesty są przesadną reakcją. Dialog mówi:
Ludzie w dzisiejszych czasach to po prostu p * ssies. To jest pokolenie, które obraża wszystko. Sprawa Black Lives Matter jest powodem, dla którego należy podnieść ręce nad postrzeganymi drobiazgami. Nie jestem uprzedzony, ja tylko … 0, 99 procent czasu w całym kraju, policja właściwie wykonuje swoją pracę.
Jedną z ostatnich części utworów jest oskarżenie Macklemore'a o samego siebie. Macklemore próbuje ustalić, czy jego aktywizm jest samolubny. Rozumie również, że ten przywilej kształtuje się na różne sposoby i że z niego korzysta. Macklemore przyznaje, że podobnie jak wielu innych jest winny kooptacji czarnej kultury. Ale w przeciwieństwie do wielu, naprawdę chce pomóc ruchowi na rzecz równości rasowej. „White Privilege II” nie kończy się jednak na myślach Macklemore'a. Kończy się komentarzem na temat tego, co oznacza ruch Czarnej Żywości i jakie są jej cele.
Jeśli jestem w tym tylko dla własnego interesu, nie kultury, która dała mi głos na początek
To nie jest autentyczne, to tylko sztuczka…
Biała supremacja to nie tylko biały koleś w Idaho
Biała supremacja chroni przysługujący mi przywilej
Biała supremacja to gleba, fundament…
Czerpiemy wszystko, co chcemy z czarnej kultury, ale czy pojawimy się na czarnych żyć?
Przyznaję, że mam konflikt o „White Privilege II”. Jak wspomniano wcześniej, osobiście niepokoiło mnie, że tak wiele utworów koncentruje się na własnej świadomości Macklemore'a, po tym, jak przyznał, że jego własne zainteresowania mogą przyćmić marginalizowane obawy ludzi. Jednak po głębszym spojrzeniu (i rozważeniu różnych perspektyw) spojrzenie Macklemore'a jest cenne, ponieważ jest to relacja z pierwszej ręki o tym, co dzieje się w umyśle białego aktywisty, który dba o czarne sprawy. I szczególnie odświeżające jest obserwowanie kogoś, kto rozpoznaje, że istnieje sposób na wzmocnienie głosu innych osób, bez omijania ich - nawet jeśli jeszcze go nie ma.
